الجمعة، 16 أكتوبر 2009

مرتضي منصور وشوبير ابداعات الاختلاف


دخل مرتضى منصور رئيس نادي الزمالك السابق وأحمد شوبير مستشار اتحاد الكرة في مشادة كلامية على الهواء مباشرة خلال برنامج "كورة اف ام" في إذاعة الشباب والرياضة.




واستضاف البرنامج منصور وقام بعمل مداخلة هاتفية مع شوبير وحدثت المشاجرة بينهما عبر الهاتف.



ورفض كلا الطرفين في البداية توجيه الحديث إلى الطرف الآخر بحجة حالة التخاصم بينهما قبل أن يشتبكا كلاميا معا على الهواء مباشرة.



واتهم منصور في البداية شوبير بأنه إعلامي غير محايد وينحاز لطرف على حساب الآخر مشيرا إلى انحيازه لممدوح عباس ضده في انتخابات نادي الزمالك وتربصه به وبجميع أخطائه وتشويه صورته لصالح عباس.



وأضاف منصور أن أزمته مع شوبير سيفصل فيها القضاء والنيابة العامة مشيرا إلى رفعه لدعوى قضائية وتقديمه بلاغا ضد شوبير.



وتهكم شوبير على منصور مؤكدا أنه رفع قضايا وقدم بلاغات ضد شعب مصر كله وطالبه بتغيير أسلوبه والتعامل بطريقة عقلانية وأسلوب متحضر.



ورد منصور قائلا "أتحدث بعقلانية وأسلوبي متحضر، فأنا مستشار، ولكن أنت سمير زاهر خصص لك حجرة بجانب مكتبه لتصبح
مستشارا لاتحاد الكرة
وتبادل الثنائي منصور وشوبير سويا جملة "يا أخي عيب عليك"، وأضاف مرتضى أنه لا يريد الحديث مع شوبير ولا سماع صوته، فيما رد عليه شوبير قائلا "أنا مبحبكش أصلا".




من جانبه قال منصور لشوبير "انت لا جمهور الأهلي بيحبك ولا جمهور الزمالك بيحبك" فرد عليه شوبير قائلا "وانت مالك وجمهور الأهلي والزمالك .. انت دخيل على الرياضة كلها".




وعاد منصور ليؤكد لشوبير أنه ليس دخيلا على الرياضة مشيرا إلى أنه رأس نادي الزمالك مضيفا "كنت مستشارا وأنت لسه عيل صغير بتتقلب على وشك".



وفي نهاية المشادة أنهى شوبير المكالمة موجها كلامه لمنصور قائلا "يالا امشي امشي" ثم أغلق الهاتف، قبل أن يواصل منصور غضبه قائلا "انتوا جايبنلي عيل صايع"!.



وده رد شوبيرالجزء الاول  





الأربعاء، 14 أكتوبر 2009

السبت، 10 أكتوبر 2009

مفهوم الابداع
في اللغة: أبدعت الشيء: اخترعته على غير مثال سبق

والمبدع هو: المنشئ أو المحدث الذي لم يسبقه أحد.

في القرآن الكريم: "بديع السماوات و الأرض" : أي خالقها على غير مثال سبق.

[عدل] الابداع
الابداع:

. أن ترى ما لا يراه الآخرون

. أن ترى المألوف بطريقة غير مألوفة

. هو تنظيم الأفكار و ظهورها في بناء جديد انطلاقاً من عناصر موجودة

. انه الطاقة المدهشة لفهم واقعين منفصلين و العمل على انتزاع ومضة من وضعهما جنباً إلى جنب

. الابداع طاقة عقلية هائلة، فطرية في أساسها، اجتماعية في نمائها، مجتمعية إنسانية في انتمائها

. هو القدرة على حل المشكلات بأساليب جديدة تعجب السامع و المشاهد

الإبداع حالة عقلية بشرية تنحو لإيجاد أفكار أو طرق و وسائل غاية في الجدة والتفرد بحيث تشكل إضافة حقيقية لمجموع النتاج الإنساني كما تكون ذات فائدة حقيقية على أرض الواقع اذا كان الموضوع يرتبط بموضوع تطبيقي أو أن يشكل تعبيرا جديدا و اسلوبا جديدا عن حالة ثقافية أو اجتماعية أو ادبية اذا كان الموضوع فلسفيا نقديا أو ان يشكل تعبير ضمن شكل جديد و أسلوب جديد عن العواطف و المشاعر الإنسانية إذا كان الموضوع يتعلق بالنتاج الأدبي و أشكاله. ويمكن تعريفه اجرائيا أو شرطيا بانه إنتاج عقلي جديد ومفيد واصيل ومقبول اجتماعيا ويحل مشكلة ما منطقيا أو بما قبل الشعور.

[عدل] تعريفات اخرى للابداع
هو القدرة على تكوين و انشاء شيء جديد ، أو دمج الآراء القديمة أو الجديدة في صورة جديدة ، أو استعمال الخيال لتطوير و تكييف الآراء حتى تشبع الحاجيات بطريقة جديدة أو عمل شيء جديد ملموس أو غير ملموس بطريقة أو أخرى.

ان الابداع هو المبادرة التي يبديها الشخص بقدرته على الانشقاق من التسلسل العادي في التفكير إلى مخالفة كلية.

"ان العملية الابداعية هي التعبير عن القدرة على ايجاد علاقات بين أشياء لم يسبق أن قيل ان بينها علاقات"

"الابداع هو القدرة على تكوين تركيبات أو تنضيمات جديدة"

"ان للابداع اربعة مكونات أساسية هي: العمل الابداعي، العملية الابداعية، الشخص المبدع، الموقف الابداعي"